Adventum, una epopeya americana

Una pintura de un planisferio que va creciendo, un narrador - con Jordi Brau- que parece salido de la pluma de Pérez Reverte, una cuidada imagen, unas grandes interpretaciones y una historia irrepetible , la de los locos que desde la península ibérica se lanzaron a conocer, explorar , conquistar y explotar sin piedad a las poblaciones indígenas que encuentran, es la base de esta magnífica serie planteada como un docudrama histórico por parte del canal #0 perteneciente a Movistar + y bajo la supervisión de Juan José De Garay Serrano y Hermes Sánchez-Gijón López.

Una historia que comienza un 2 de enero de 1492, momento en el que la Reina Isabel de Castilla conquistó Granada, el último bastión musulmán de la Península Ibérica , y que culmina con la llegada de Juan Sebastián Elcano a Sanlucar de Barrameda completando así la primera vuelta al mundo en 1522. Entre medias muchos historias y muchos personajes que nos muestran la gloria, pero también la miseria y la ambición de aquellos que fueron participes y protagonistas de esta Adventum, encabezada, por el primero de los protagonistas, un Cristóbal Colón parte de Palos de la Frontera o de Moguer en 1492 con sus tres carabelas, historias a la que se van sumando Alonso de Ojeda, Pedrarias Dávila, Francisco de Pizarro, Vasco Núnez de Balboa, Fernando de Magallanes, Pánfilo de Narváez o el alguacil Cabeza de Vaca.

Estos son los protagonistas de 'Conquistadores: Adventum', una serie dirigida por Israel del Santo, como el guión del anterior y Miguel Díaz Espada y la producción de Belén Giménez, Ramón Pallicé y Daniel Garibotti. Grabada por Lati Maraña con una calidad  que impresiona en 4K, y el montaje de Arantxa Galán que ha pretendido responder a la idea de rigor histórico novelado de los que fueron los primeros 30 años "gloriosos" - la gloria de transformar en paraiso en un infierno- tras el descubrimiento y la conquista de América. 

Con una realización cuidada al extremo, 'Conquistadores: Adventum' ha respetado igualmente el rigor en el diseño de vestuario (David Ambit, jefe del departamento de maquillaje, junto a Alba Bautista, Sheila Curiel, Lidia Yélamos Uroz) y caracterización en el arte de Matteo Mariotti. Además, ha llevado a cabo la reconstrucción de fuertes, campamentos y réplicas de carabelas y naves acompañado de efectos especiales de lujo de Alvaro Martin y Ramón Pallicé. 

La serie está grabada prácticamente en su totalidad en localizaciones naturales de la selva amazónica, en las aldeas indígenas de Brasil así como en Burgos, Huelva, Cádiz, Palos, Olite, Cantabria o Almería.  

Llama la atención la labor de casting realizada por Aitor Legardón que ha sabido contar con la aparición de una actriz de la talla de Aitana Sánchez-Gijón, encarnando a Isabel la Católica, pero el resto de actores menos conocidos no le van a la saga en las buenas interpretaciones.

En la serie aparecen Eduardo San Juan como Rodríguez Fonseca , Nacho Acero como Gonzalo Guerrero , Eduardo Ruíz como Fernando Aragón, Paco Illescas como Pánfilo de Narváez, César Díaz Capilla como Capitán Enciso Roberto Bonacini como Alonso Ojeda , José Sisenando como Francisco Pizarro, Alfonso Delgado como Pedrarias Dávila , Mario de la Rosa como Juan De La Cosa , Rubén Tejerina como el Marino Gómez Espinosa , Kike Inchausti como Bernardino De Talavera , Miguel Lago Casal como Cristobal Colón , Miguel Díaz Espada como Hernán Cortes , Juan Díaz como Antonio Pigafetta , Denis Gómez como Fernando Magallanes, Paco Manzanedo como Vasco Núñez De Balboa y su Sandra Peixoto como Anacaona, Mauro Muñiz como Juan Sebastian Elcano, Aitor Legardón como Cabeza De Vaca, Jon Bermúdez como Luis De Mendoza , Diego Recua como Juan de Cartagena , Urko Aguirre como Perú , Diego Barrero como Gerónimo de Aguilar , Pau Carreres como Ponce De León , Hugo Huerta como Alonso el Negro, Alex Washington Lima como Pankiak , Caroline Nunes como Anauyansi , Gerivaldo Oliveira como Enrique , Ramón Pallicé como Capitan Marquez , Bruno Squarcia como Americo Vespucio Lucas.

Todos los grandes nombres de la conquista de América (como los citados pero también Pizarro, Hernán Cortés, Magallanes o Núñez de Balboa) tendrán un rostro y una historia reconocibles para completar nuestro imaginario histórico.

La serie cuenta con profesionales con una dilatada experiencia en producciones históricas como Israel del Santo (director de “Templarios”), Matteo Mariotti (director de arte, “Agora”, “El embrujo de Shanghai”) o David Ambit (maquillaje FX, “Rec4”, “Torrente 3”). A esto se suma un buen guión interpretado y narrado con suma convicción sobre grandezas y miserias. Todo en él es audaz, inteligente, incisivo. Y se suma a ello una banda sonora a cargo de Silberius de Ura. Sus composiciones nos retrotraen a tiempos pretéritos y remotos lo cual encaja a la perfección como sonido de fondo.

La producción de Global Set España está compuesta por ocho capítulos de 52 minutos, Y, aunque la cámara "cuenta la historia del lado español, no está de su lado". "No ensalzamos a los descubridores, pero sí queremos que se diferencien de un explorador o un conquistador. Se cuenta de forma muy digna para ambos bandos", asegura el director.

Israel de Santo es un experto en documentales de Global Set que ha llevado a su equipo por la selva amazónica, aldeas indígenas de Brasil y por distintos lugares de España como los antes citados. "No hay nada de plató", dice con orgullo en una entrevista con Efe. Los actores aparecen sucios y descuidados, pordioseros del mar, en muchas ocasiones, frente a capitanes , inicialmente de aspecto más cuidado que acaban como su tropa. A los indígenas se les escucha en su idioma. El resultado, una serie que aporta "mucha verdad" al mundo de las series españolas, con una narración y un diseño de producción "fuera de lo habitual" y ánimo "divulgativo" sobre tres décadas "claves para la Humanidad" porque "se descubre cómo es el planeta que habitamos y un hombre conectó un lado y otro de la Tierra después de 150.000 años de evolución del ser humano".

"Contar la historia desde el capítulo uno y que cada cual saque sus conclusiones" es el reto de 'Conquistadores: Adventum', que pondrá rostro a "personajes que todo el mundo cree conocer, que han dado nombres a estatuas y calles, pero que se han olvidado", como Pizarro, Hernán Cortés, Magallanes o Núñez de Balboa. "Conseguir que el espectador quiera, tras ver la serie, leer sobre estos hechos es nuestro objetivo. No vale sólo entretener", dice Del Santo.

Para ayudar en este afán divulgador, #0 ha programado - aunque yo no lo he  visto- un programa posterior a cada episodio en el que se contextualizarán los hechos narrados a través del testimonio de historiadores y expertos en la Conquista.

Según declaró en director e rodaje ha sido "realmente bonito", aunque ha supuesto un desafío para todo el equipo. "Hemos vivido tres meses en la selva, en casas construidas por nosotros, durmiendo en hamacas. Los actores se encargaban de limpiar sus armaduras y sus espadas, como hacían los soldados, para que no se oxidasen. También hemos navegado. Todo ha creado una experiencia vital muy intensa". Y, aunque la cámara "cuenta la historia del lado español, no está de su lado". "No ensalzamos a los descubridores, pero sí queremos que se diferencien de un explorador o un conquistador. Se cuenta de forma muy digna para ambos bandos", asegura el director. Israel de Santo, que está "seguro" de que la serie llegará también a América Latina, explica que han trabajado con historiadores y que han llenado las lagunas con "lógica". "En las cartas que Balboa escribe al rey de España se ahorra muchos detalles. El almirante Colón escribió diarios sabiendo que los iba a leer la reina, por lo que tampoco lo cuenta todo. Hemos intentado interpretar muchas cosas aplicando la lógica y también adaptarlo a una narrativa audiovisual lógica", añade.

«Colón descubrió un continente, Vasco Núñez de Balboa el mayor océano del planeta, Fernando de Magallanes y Juan Sebastián Elcano demostraron que la Tierra es redonda y apenas tienen una película, un par de documentales y algunas plazas», plantea Israel del Santo, director del documental.

«Nuestra misión era contar desde el capítulo uno la historia de estos hombres que cambian la percepción del mundo y del ser humano», añade. todo esto ocurrió en apenas treinta años. «Queríamos que todo fuese real, pero pronto vimos que la trama histórica es más parecida a una ficción de lo que podíamos imaginar. Los conquistadores comparten formación, amistad, envidias rivalidades...», plantea el director.

Defiende que la historia está llena de detalles: «Los descubridores no eran tipos muy formados, sino “perros de guerra”, que se quedan sin trabajo tras la reconquista de Granada y parten a América. Eran tipos rudos, que hacían las cosas por pura fortuna o error».

La historia está narrada desde el punto de vista de Castilla, pero eso no quiere decir que se haya dejado de lado la versión de los indígenas. «Hemos querido mostrar a dos bandos igualados, bravos, con valores, que pelearon valerosamente. Pero los españoles tenían una mejor tecnología», recuerda Del Santo.

Para no caer en especulaciones, solo han recurrido a fuentes acreditadas. «Colón y Bartolomé de las Casas escribieron sus propias cartas. Incluso hemos usado frases escritas por ellos. La conquista está muy documentada; y para la parte indígena hemos aplicado nuestra propia experiencia allí», puntualiza el director.

Se rodó sobre barcos en movimiento. "Los barcos que navegan en la serie, navegan. Las bodegas son reales. Todo es de verdad", decía el director y guionista Israel del Santo en la presentación del programa en el FesTVal de Vitoria."Los indígenas que aparecen son de verdad, con su lengua, el río de la serie es el Amazonas, la selva es su selva, el barco es real...", resalta Israel del Santo. Fue como si viviéramos la ficción en nuestra vida personal. Es una experiencia que fortalece el espíritu". "Estábamos muy lejos de nuestra zona de confort, y así era muy fácil entrar en el personaje", destaca Mario García de la Rosa, el cartógrafo Juan de la Cosa en la serie. «La tontería propia de los actores se nos quitó rápido. Dormíamos en hamacas, con 35º grados, humedad... Estábamos muy lejos de nuestra zona de confort. La crudeza del entorno nos ayudó a meternos en el papel», recuerda el intérprete Mario Lago. Todos coinciden en que la inocencia de las tribus con las que trabajaron les ayudaron a imaginarse las escenas a las que se enfrentaban esos colonos españoles.  «Nuestra labor es contarlo tal y como fue y que el espectador saque sus conclusiones. Seguro que habrá quienes lo quieran malinterpretar, pero nuestra responsabilidad acaba una vez contada la historia», concluye Del Santo.

«Algunos echarán mano de conceptos como España, los derechos humanos... pero entonces no existían». Ingleses y americanos siempre han sabido vender mejor su historia, asiente el director: «Bernal Díaz del Castillo ya escribió en el S. XVI: “No sé por qué todos los ángeles son anglosajones”».

La serie nacía del deseo de la cadena por "equiparar las producciones nacionales a las internacionales", según Fernando Jerez, director de #0. Sky Inglaterra ya ha comprado esta y están en conversaciones con otras. Una serie  que según declara el director de # 0 "que no parece española", que sólo podía emitirse en "una cadena valiente como Movistar+", aunque lamenta que no se vean más proyectos así en nuestras parrillas.

Son únicamente ocho capítulos que te dejan seco y ávido de interés para el siguiente. Comienza con el primeros, titulado, Las llaves del mar. Se centra en el contexto de partida y tiene un total protagonismo Colón. El Almirante Colón es un hombre duro, curtido en la mar y capaz de mantener a raya a cualquier tripulación. El 12 de octubre de 1492, tras 33 días de navegación y a punto de sufrir el motín de sus hombres, sus tres carabelas llegan a lo que él cree que son las Indias. No plantan ninguna bandera, no entonan ningún discurso, no se arrodillan, no rezan, no besan el suelo...están tan asustados como los indios de la isla de Guanahaní que encuentran en su camino. Pero La paz dura poco: pronto veremos como nacen las ansias de poder, de conseguir oro, los abusos, las violaciones, el hundimiento de una de las carabelas...y también las muertes. Y veremos cómo vuelvan a España para contarle al mundo que sus mapas han quedado obsoletos, que no imposible se puede navegar. Como trofeo, Colón le llevará a la Reina de España 20 indios de los que solo 8 llegarán con vida.

A este le sigue El pequeño capitán sobre Alonso de Ojeda, La caprichosa sobre Vasco de Gama, Océanos de oro sólo el vínculo con Pizarro, centrándose los tres últimos en el viaje de Magallanes con Huérfanos, Gigantes, Te llamarás Pacífico, siendo el último El primero en rodearme.

Una serie que no sólo nos hablan de la tres carabelas , sino que esos barcos "Aquellas carabelas no iban cargadas ni de perros ni de caballos. En ellas no viajaban ni reyes ni frailes ni soldados. Aquellas tres carabelas iban cargadas de desgraciados". De ese Colón de los cuatro viajes a América, que nunca se cuentan, naufragó allí, regresó esposado ante la reina. O como relata Roberto Bonaccini, que encarna a Alonos de Ojeda un personaje de fuerte personalidad, de trato difícil, pero que generaba confianza en situaciones difíciles. "Se ganó la confianza de la reina Isabel cuando hizo una exhibición de sus habilidades subido a la Giralda", detalla didácticamente el actor, ya que para preparar este trabajo todo el elenco se documentó a fondo. El rodaje en la selva fue para él de lo más asfixiante. "Ya no sólo son las condiciones allí de humedad y calor, sino que además vestíamos con unas ropas, con una armadura, parecidas a las de hace 500 años. Eso incluso permitía ponernos más en la piel de los personajes históricos. Si sudamos, si sufrimos, es porque fue realmente así", explica Bonaccini. Sobre Ojeda, vencedor de la primera batalla en suelo americano, piensa que "es el gran olvidado en los libros de historia" sobre el descubrimiento de América. "En Estados Unidos alguien así es un ídolo y en Hollywood habrían hecho muchas películas sobre su apasionante vida", añade. Alonso de Ojeda era un consumado espadachín y afrontaba sus rivalidades con continuos duelos de los que salía victorioso. "Era tal su poder letal que en lugar de dar muerte dejaba malheridos a todos sus duelistas". El actor que encarna a ese expedicionario tan apasionado resalta de él "que fue el primer español en casarse con una indígena, tener hijos y traerlos a vivir a España".

De ella ha dicho Manuel Morales en El País, tras la emisión del primer capítulo, que "Lo que lastra el desarrollo de esta primera entrega es la constante voz en off del marinero que nos cuenta la historia. Carga un poco ese tono impostado, como si se tratase de un relato radiofónico. En cuanto a la fidelidad con lo que pasó en 1492, por lo visto hasta ahora, la serie no gustará a los que sostienen una visión crítica de la conquista española. Tiene su gracia, con perdón, que el primer nativo muerto, perteneciente a una tribu distinta con la que se topan los españoles, caiga por culpa de un indio que acompaña a los españoles como traductor y que les transmite las supuestas malas intenciones de sus vecinos. Fíate de los traductores. Pero que se preparen los del taparrabos, que pronto llegarán los tiros, las enfermedades y la esclavitud. Hay que agradecer a Conquistadores el esfuerzo por engancharnos a nuestra historia y sus personajes, sea para admirarlos o detestarlos."

Me imagino que si el sñor Morales ha visto el resto, habrá dejado de pensar lo mismo. Anoche tras el último capítulo lo tuve más que claro: es una buena serie.

Mörner y el Inca mestizo

No puedo pensar en el Inca Garcilaso sin recordar a Magnus Mörner. Ha sido saber que Miguel Ángel Entrenas se había inspirado en el personaje que tuvo en Montilla el lugar donde vivió sus últimos días, para recordar al insigne hispanista , profesor y director de la Biblioteca y del Instituto de Estudios Iberoamericanos de la Escuela de Ciencias Económicas de Estocolmo.

Cuanto tuve la oportunidad de conocerlo era profesor de la Universidad de Göteborg , o Gotemburgo como nos dijo. Estaba a punto de jubilarse este hombre jovial que cada vez que nos explicaba algo nos sonreía, aunque en ocasiones literalmente se partía de risa.

Magnus Mörner fue la gran estrella de aquellas II Jornadas del Inca Garcilaso que montó el CEP de Córdoba así como el Programa Montilla 92 que financiaba la Casa del Inca , allá por 1989. Es más, quisiera recordar que iba acompañado de su mujer, que era su asistente personal.

Aquel último año de la década de los ochenta, un grupo de chicos y chicas recién licenciados, o casi - algunos y algunas le quedaba alguna materia pendiente gracias a la inestimable ayuda de otro profesor de nuestra "Alma Mater"- , fuimos invitados por el CEP y por el Departamento de Historia de América de la Facultad de Filosofía y Letras para participar en las mismas en calidad de asistentes. Fueron tres días divertidos en Montilla y académicamente muy aprovechables.

Coincidimos con becarios vinculados de la Universidad de Sevilla que nos descubrieron que la Universidad era algo así como la Edad Media. Si querías quedarte en ella, había que rendir pleitesía y vasallaje al profesorado. Ese mundo real de la Universidad española de esos años de finales de los ochenta y que nos comentaban nuestros colegas sevillanos,  oscurecía esa imagen clara que trasmitía la amabilidad , la sonrisa y la bondad que transmitía ese orondo y gigantesco profesor sueco que nos hablaba del mestizaje para explicarnos la enorme importancia del Inca Garcilaso dentro de las II Jornadas sobre el Inca Garcilaso y el mestizaje en Indias .

No cabe duda que este era un personaje importante en ese proceso de mestizaje ocurrido entre los dos mundos como explicó en su libro “Race mixture in the history of Latin America” (“La mezcla de razas en la historia de América Latina”, publicado en España en 1969) y nos contó a nosotros. Especialmente importante, pues está considerado como el primer intelectual mestizo.

Pues bien, este persona, el Mestizo, Inca Garcilaso ha sido el elegido por  Miguel Ángel Entrenas y  su hija Fátima en ser el sujeto de atención en su película tal y como expresó en la noche de ayer la madrina habitual del director cordobés en estos eventos, Chelo Quevedo. 

El estreno de esta película, 'Inca Garcilaso, el mestizo', que no es un mediometraje, sino que en esta ocasión ha sido en la práctica dada su duración un largometraje, tuvo lugar en el  Teatro Góngora de Córdoba.

En este caso Fátima y Miguel Ángel Entrenas , el 23 de noviembre de 2017 volvían al tajo con la productora del director, Mael Producciones - una asociación sin ánimo de lucro que tiene entre sus objetivos el rescate de figuras que sean importantes para nuestra sociedad  - en la que participa igualmente su hija, pero a la misma se han unido en este caso la Cátedra intercultural de la Universidad de Córdoba como parte del programa conmemorativo del IV centenario del nacimiento del Inca, y patrocinada igualmente por la Universidad de Boston,  dónde llegó el proyecto a través de la Universidad de Córdoba, y que , en parte, financió un porcentaje de los gastos del rodaje en Perú, donde se desarrolla la primera parte del film, que abarca desde que nace el personaje hasta que cumple 20 años hasta el momento en qué se embarca llegando a Lisboa, pasando más tarde ya a la capital del Reino de España, Madrid. Además la película cuenta con la colaboración de la Diputación provincial, el Ayuntamiento de Córdoba, el Cabildo Catedralicio, la Consejería de Cultura y la Tufts University de Boston (Estados Unidos).

En este caso Miguel Ángel Entrenas y su hija Fátima han contado con el  guión del escritor  Carlos Clementson y  Juan Antonio Mazzotti, «un experto a nivel internacional en el tema del Inca que se ha implicado mucho en el proyecto».

En la labor técnica aparece la composición musical de  Luis Medina y Miguel Linares y que fue dirigida por Clemente Mata. Como en anteriores películas parte del vestuario y peinado y algunos aspectos técnicos procede de la labor de alumnos y profesores de la Escuela de Arte Dramático de Córdoba, con la colaboración de estudiantes del Ciclo de Medios Audiovisuales del IES Angel de Saavedra, así como alumnos de Maquillaje, Peluquería y Estilismo del IES El Tablero.

El elenco lo asumen los actores cordobeses Ricardo Luna como el Inca Garcilaso y Belén Benítez que interpretará a uno de sus amores, María de Angulo. A estos se suman Pepe Pérez, Joaquina Madero, Rebeca Moreno, Gema Lozano, Toni Maqueda, Jesús Jaén, Bartolomé García, Rafa de la Vera, Álvaro Barrios, Rafael Montero, Trilce Oblitas, Ramiro Moreyra, Ramiro Vargas, Marcos Hurtado, Francisco Pérez, Antonio Barrios y Ángel Santisteban.

La película se inicia con una serie de imágenes de  la montaña sagrada y vieja de los incas que era el Machu Picchu y cuyo nombre original habría sido Llaqtapata. El yacimiento que está en la provincia de Urubamba, en el departamento del Cuzco, cuya ciudad situada a 132 km de allí, llegó a ser capital de los Incas.

Poco después asistimos a la ceremonia de unión en Cuzco en 1539,entre el hijo del capitán de origen extremeño, Sebastián Garcilaso de la Vega (Badajoz, 1507), en su condición de Gobernador de Cuzco, y de la princesa o ñusta inca Isabel Chimpu Ocllo, nieta del Inca Túpac Yupanqui y sobrina del Inca Huayna Cápac, emperador del "reino de las cuatro partes o suyos" o Tahuantinsuyo (nombre del Imperio incaico en su lengua nativa quechua).

Del resultado de aquella unión nació como Gómez Suárez de Figueroa, apodado Inca Garcilaso de la Vega,  nacido en Cuzco, en el Virreinato del Perú el 12 de abril de 1539, al que se considera uno de los primeros hijos de la nobleza mestiza latinoamericana y al que se le considera el “primer mestizo biológico y espiritual de América”, que supo asumir y conciliar sus dos herencias culturales: la indígena americana y la europea. Fue bautizado con los apellidos ilustres del mayor de sus tíos paternos y de otros antepasados que pertenecieron a la casa de Feria. 

Al joven lo vemos en sus primeros años siendo formado por su padre , o asistiendo al Colegio de los Indios Nobles del Cuzco, con otros mestizos como él, entre los que se encontraban los hijos ilegítimos de Francisco y Gonzalo Pizarro.  pero también en contacto con su madre y con lo más selecto de la nobleza inca, entre los que se contaban los hijos de Huayna Cápac: Paullu Inca y Tito Auqui. De hecho vemos en ocasiones a sus parientes discutir sobre el pasado y la grandeza perdida. Accedió pues a la instrucción de los amautas o sabios incas versados en la mitología y cultura inca. De hechos escuchamos en una voz en off un breve fragmento de sus Comentarios reales , I, 1, 15 que dice "Estas y otras semejantes pláticas tenían los Incas y Pallas en sus visitas, y con la memoria del bien perdido siempre acababan su conversación en lágrimas y llanto, diciendo: «Trocósenos el reinar en vasallaje, etc.» En estas pláticas, yo como muchacho, entraba y salía muchas veces donde ellos estaban y me holgaba de las oír, como holgaban los tales de oír fábulas.

Tras eso el relato y al morir su padre, cuando El Inca tenía 21 años, decidió salir del Perú para emprender un arriesgado viaje a España.

De todo esto nos lleva este  Inca mestizo y se lo comenta a sus amigos como se formó y optó, en un momento dado, por cruzar la mar océana para arribar a Lisboa y luego a la capital de Corte, Madrid. Allí reclama ser reconocido, en su condición de Gómez Suárez de Figueroa, solicitando algunas mercedes que la Corona le debía a su padre por sus servicios en el Perú. Pero en su condición de mestizo y con un expediente manchado debido a estar vinculado junto a su padre en las cruentas guerras civiles del Perú, que él y su padre padecieron al ir junto al rebelde Gonzalo Pizarro , aunque forzadamente, según contaría más tarde el Inca Garcilaso, pero retornó al bando real sumándose al ejército del presidente Pedro de la Gasca durante la batalla de Jaquijahuana, por lo que fue conocido despectivamente como el “leal de tres horas”. Este episodio  en el que acusan a su padre de favorecer al rebelde Gonzalo Pizarro dándole un caballo que le salvó la vida en la batalla de Huarina, y tal versión fue apoyada por los cronistas de indias oficiales, tendría luego mucha repercusión en la vida posterior del Inca Garcilaso, pues no se le reconoce título alguno, y lo frenan en sus planteamientos y peticiones, y menos en su calidad de mestizo.

Una vez frustrado su empeño decide ver a su familia. De hecho se encuentra con uno de los hermanos de su padre, Alonso de Vargas, que lo recibe con los brazos abiertos. Allí en la casa de su tío paterno en Montilla  que lo acoje con los brazos abiertos reside junto a su tía , doña Luisa Ponce, viuda de su tío Alonso, la mujer de éste, igualmente estando recogida María, una pariente de esta última. Entre ellos parece que el flechazo de una relación se inicia desde el mismo instante del encuentro, pero dicha relación la mantienen oculta, a salvo de habladurías de criados y familiares dado el elementos mestizo limitante. La relación está limitada por el grado de parentesco, pero especialmente por el carácter mestizo - e impuro-de su procedencia.

De cualquier manera decide permanecer en la península y seguir la carrera militar, como su padre. Abandonó el nombre de Gómez de Figueroa y firmó ya para siempre con el de Garcilaso de la Vega, por el que sería conocido por la posteridad.

Buscando la gloria se enrola en el ejército para enfrentarse contra los moriscos de Aben Humeya. Participa en la represión de la Rebelión de las Alpujarras de los moriscos de Granada bajo el mando de don Juan de Austria (1569). Como su padre, logró el grado de capitán, y tomó parte en La guerra termina con victoria para él, pero sin reconocimiento.

Al terminar la revuelta le llega la noticia de la muerte de su tío, Alonso de Vargas, lo lleva a la desgracia familiar. Su  tío Alonso de Vargas le adjudicó bienes en su testamento que hicieron que en el futuro no tuviese que preocuparse de su sustento y aún disfrutase de cierta holgura pues si bien es cierto que se queja de la gestión de sus muchas tierras de la familia, no es menos cierto que su relación con María se interrumpe, ya que ella ha de ingresar en un convento.

Tras su retorno a la capital califal y refugiado en su obra, el mestizo contacta con importantes personajes que pasan por la ciudad como Miguel de Cervantes, Luis de Góngora o su paisano Arias Montesinos. Sus encuentros con sus compañeros le incitan a reflexionar sobre la historia, sus orígenes y sobre la mitad de su sangre, al fin y al cabo ya firma como El Inca Garcilaso. 

Una nueva relación con una joven cordobesa, Beatriz, permitirá que su nombre perdure en la historia por medio de su hijo hasta que llega a su fin. 

En 1590 se publica la Traducción del Indio de los Tres Diálogos de Amor de León Hebreo (su prólogo está fechado en Montilla, 1586), siendo su primer libro, y la primera obra literaria realizada por un americano en Europa. Ya por entonces firmaba como Garcilaso Inca de la Vega y se presentaba como hijo del Cuzco, ciudad a la que definía como cabeza de imperio. Pero con todo, la obra que le dará renombre será Los Comentarios Reales de los Incas. Una obra que se publicó en dos partes: en la primera (Lisboa, 1609) se documenta la civilización inca hasta la llegada de los españoles; se describen sus costumbres, sus religiones, su sistema político, etc de una forma bucólica, como un paraíso perdido. En la segunda parte (Córdoba, 1617), titulada Historia General del Perú, se narra la llegada de los españoles, la conquista de la civilización incaica y las guerras fratricidas por el poder.

Esta obra se considera muy importante tanto para la historiografía española como para la hispanoamericana, ya que es una verdadera fuente de conocimientos de la cultura de Perú. El propio autor señaló que su obra serviría para que esta civilización no cayera “en la oscuridad del tiempo y el olvido”.

En 1612 Garcilaso compró la Capilla de las Ánimas en la Mezquita-catedral de Córdoba, donde su hijo sería sacristán y donde quiere ser enterrado, y fallece cuatro años después, entre el 22 y el 24 de abril de 1616 como fechas probables.

En aquella capilla sus albaceas grabaron esta lápida: "El Inca Garcilaso de la Vega, varón insigne, digno de perpetua memoria. Ilustre en sangre. Perito en letras. Valiente en armas. Hijo de Garcilaso de la Vega. De las Casas de los duques de Feria e Infantado y de Elisabeth Palla, hermana de Huayna Capac, último emperador de las Indias. Comentó La Florida. Tradujo a León Hebreo y compuso los Comentarios reales. Vivió en Córdoba con mucha religión. Murió ejemplar: dotó esta capilla. Enterróse en ella. Vinculó sus bienes al sufragio de las ánimas del purgatorio. Son patronos perpetuos los señores Deán y Cabildo de esta santa iglesia. Falleció a 23 de abril de 1616.

Con una imagen cenital de su entierro rodeado por los suyos , todos los suyos , los de acá y de allá, los de las dos orillas, la del Atlántico y la del Pacífico, termina la película del que fue un primer mestizo de las letras españolas.

La película ha sido rodado en diversos puntos de la capital cordobesa , pero también de la provincia. Entre los primeros espacios urbanos de Córdoba cabe destacar, además del interior de la mezquita, donde vemos la imagen del difunto en dirección a su capilla de las Ánimas, pero también en la Plaza del Potro, la cuesta de Bailio.

Igualmente parte del rodaje tuvo en Montilla, desde el Palacio de la ciudad, hasta la casa del Inca en la localidad. también se rodó en la iglesia de Santiago y algunas imágenes en exteriores por medio de un dron.

A destacar igualmente que parte de las escenas se han rodado en Perú, concretamente en Cuzco, la ciudad de la que dijo el Inca Garcilaso "Pusieron por punto o centro [del Tahuantinsuyu] la ciudad del Cozco, que en la lengua particular de los Incas quiere dezir ombligo de la tierra: llamáronla con buena semejanza ombligo, porque todo el Perú es largo y angosto como un cuerpo humano, y aquella ciudad está casi en medio".

La ciudad es "Patrimonio Cultural de Humanidad" desde el 9 de diciembre de 1983, y en sus alrededores como Machu Picchu. Además del citado son reconocibles elementos de la muralla incaica con su piedra de los doce ángulos, la Plaza de Armas de la ciudad , así como Coricancha y Convento de Santo Domingo y la Capilla de la Sagrada Familia, junto a la Catedral o su Museo de Arte Precolombino en la Plaza de las Nazarenas. El rodaje arrancó en diciembre de 2016 en Cuzco, "donde vivió hasta los 20 años", con "un equipo totalmente autóctono, ya que queremos que el proyecto también sea en sí mestizo", indicó Fátima Entrenas. Como anécdota decir que el alcalde de la ciudad peruana hace un cameo. Esta fase fue financiada por la cátedra de la UCO y la Tufts University de Boston.

Lo primero, una vez diseñado el proyecto, fue la escritura del guión que fue labor de José Antonio Mazzotti y Carlos Clementson, que ya participaron en  Maimónides, luz de Al-Ándalus, anterior proyecto de los Entrenas.

Después de las conversaciones iniciales con Clementson y de perfilar el proyecto, la productora se puso en contacto con la citada cátedra, que ha realizado diversas actividades sobre el Inca Garcilaso, entre ellas un congreso gracias al cual MAEL contactó con José Antonio Mazzotti, "uno de los máximos especialistas" en el Inca.

La idea del Inca Garcilaso, el mestizo tiene una clara intención pedagógica y de promoción de valores vinculados con la diversidad y el diálogo intercultural. Y es que el Inca, como subrayan Fátima Entrenas, Clementson y Luis Rodríguez, director de la Cátedra Intercultural de la Universidad de Córdoba (UCO), es fruto del abrazo de dos civilizaciones. "Es el creador de la prosa hispanoamericana", destaca el coguionista, que le dedica un poema en su libro Córdoba, ciudad de destino.

Uno de los guionista, el poeta cordobés, Carlos Clementson tuvo su primer contacto con el Inca cuando estudiaba, a finales de los años 60, en la Universidad de Murcia. Una figura que le ha interesado desde entonces y a la que dedica el citado poema "largo y denso" de Córdoba, ciudad de destino, un monólogo dramático "en el que el Inca narra toda su vida, con una introducción extraída de sus obras". Un texto que está en la base de un proyecto que también quiere poner de manifiesto, señala el poeta, que "el nuestro ha sido el único imperio multirracial: esa ósmosis racial que tiene la cultura española con los pueblos americanos es única".

En el estreno de la cinta participó la embajadora habitual de las películas de Entrenas, aunque también hubo unas palabras por parte del concejal de cultura del Ayuntamiento de Córdoba en nombre de la alcaldesa que excuso su ausencia. El acto fue completado y amenizado con una actuación del Coro de la Mezquita - Catedral de Córdoba entre las que destacaba la soprano Gala Redondo, que interpretó un tema de la película compuesto por Miguel Linares y dirigida por Clemente Mata, así como varias otras, una de Mozart y otras procedentes de la banda sonora de la película de Roland Joffe, La Misión, cuya banda sonora fue realizada por el italiano Ennio Morricone y de la que se escucharon dos temas, entre ellos la impresionante Gabriel´s Oboe.

Esperaba igualmente unas palabras del director presente en la sala Miguel Ángel Entrenas , pero la larga duración de la actuación y de la película , así como la ausencia de la codirectora, Fátima, entiendo que lo impidieron.

De cualquier manera , Miguel Ángel Entrenas ha declarado su interés por este personaje que "Era hijo de una princesa Inca y de un conquistador español, y recibe una educación conforme a la nobleza Inca, empapándose de esa cultura, que después traslada a sus escritos».

En algún momento Miguel Ángel Entrenas ha declarado que el rodaje comenzó con la filmación en Perú, país al que se trasladó su hija para realizar las escenas vinculadas con el padre y la madre del personaje histórico, así como elementos que pudo ver "in situ" el escritor mestizo mientras vivió su juventud en la primera mitad del siglo XVI. A destacar el rodaje en espacios como los más significativos de la ciudad imperial andina o la imagen desde un dron de uno de los yacimientos más de la Historia de la Humanidad, el de la Montaña Sagrada.

Se hizo igualmente un rodaje en la costa para representar las escenas del difícil desplazamiento marino que vivió el escritor en su viaje de ida que le llevó a Europa. Esas escenas se rodaron en la réplica de la Nao Victoria   que posee la fundación que lleva el nombre de este galeón español del siglo XVI.

Para resaltar la llegada al Viejo Mundo vemos escenas rodadas en Lisboa tanto la Torre de Belén como el Castillo de Sao Jorge.

El proyecto de rodaje pasó más tarde a la localidad cordobesa de Montilla, rodándose en su Castillo y en la propia Casa del Inca, espacio que ha cedido el Ayuntamiento de la localidad para este trabajo.

Por último, el rodaje culminó en Córdoba, donde las calles de la Judería o de la Plaza del Potro han sido los elegidos para el contacto del escritor mestizo con dos de los más prestigiosos escritores de la época con los que contactó : Góngora - rodada en la escalera barroca de las Escuelas Pías, no lo se con certeza, y con Cervantes, en la Plaza del Potro y Posada homónima. Igualmente se ha rodado en espacios vinculados con la Facultad de Filosofía y Letras, en concreto con algún Patio del Hospital del Cardenal Salazar o el pequeño patio que antecede a Capilla de la Facultad, así como en Callejas como la de Casa de las Cabezas, o la cuesta del Bailío.

Por otro lado, el Cabildo Catedralicio también se ha implicado en el proyecto, produciendo no sólo una parte de la película y sino, y lo que no es habitual, permitiendo que se recree el entierro del Inca Garcilaso en la capilla de Ánimas de la Mezquita Catedral, donde está la sepultura de este personaje.

El director declaró que “En esas escenas colaborará la hermandad de la Santa Cruz de la iglesia de la Trinidad, siendo fieles a su testamento».

El director ha declarado que lo que le ha gustado subrayar con la película fue la idea del mestizaje, interculturalidad y tolerancia que representa esta figura en la historia. «Nos centramos en la reacción de los primeros hijos de indias y españoles, los primeros mestizos, al llegar a España, donde se les veía como bichos raros», comentó el director, recordando que «el Inca no puede casarse porque le impiden unirse a una noble por no ser de pura sangre».

La idea originaria era estrenar para abril de este 2017, fecha en la que finaliza el año incaico, y Entrenas asegura que también han sido invitados para dar a conocer la película en Cuzco, en Lima y en Washington.

El director señaló igualmente que las dificultades de este rodaje, aparte del desplazamiento a tierras americanas, están en el hecho de ser una historia de época, por lo que aludió al vestuario, ya que se trata de una película de época, «pero todo se ha ido solventado igual que cuando hicimos Maimonides o Góngora», dos personajes a los que Entrenas dedicó sendas películas en su afán «por dar a conocer la historia de Córdoba».

El director igualmente ha declarado que “En Cuzco se ha hecho lo mismo que en Córdoba, hemos contactado con alumnos de su Universidad, así como con miembros de otras asociaciones culturales de la ciudad, que han interpretado a los personajes de la primera etapa de la vida del Inca».

Antes de la presentación de la gala de la película hubo una presentación institucional por parte de representantes de la Universidad de Córdoba. Entre las mismas estaban la vicerrectora de Vida Universitaria y Responsabilidad Social de la UCO, Rosario Mérida, y la directora de la Cátedra Intercultural, Mercedes Osuna.

Ambas conjuntamente presentaron a los medios de comunicación este proyecto con el que se pretende "proyectar y difundir la imagen de interculturalidad a los centros educativos y a la sociedad en su conjunto a través de la figura del Inca Garcilaso". Mérida destacó la vigencia de la figura del Inca Garcilaso "que representa hoy más necesariamente que nunca la idea de interculturalidad, de hibridación de diferentes culturas, de diferentes razas y cómo se puede establecer de una manera pacífica la convivencia armoniosa de diferentes entidades culturales que conviven en el territorio". Por su parte, Osuna hizo hincapié en la actualidad de la figura del Inca Garcilaso "que reivindicó su mestizaje en una sociedad en la que esos valores no estaban bien vistos.

Para la Cátedra Intercultural de la UCO esta figura cobra actualidad con la situación mundial que se está dando. El Inca supo superar esa situación con su maestría en las letras y supo combinar dos culturas".

La idea de la película es llevarla a festivales y a universidades de Estados Unidos y Latinoamérica, además de a la Filmoteca de Andalucía y a centros educativos de la provincia. De hecho, el director me comentó poco minutos después del estreno que a ver si era posible proyectarla en el centro en el que trabajo.

Inca Garcilaso, el mestizo, es como ha declarado la codirectora "un documental de ficción: hemos respetado las partes que están más documentadas y hemos modificado las que no con la intención de introducir los mensajes que queremos transmitir, darle algo más de acción y hacerlo más atractivo para el público" y añadió que  "En la situación en la que estamos conviene proyectar esta memoria del mestizaje -apunta Rodríguez-, y la figura del Inca, desde muchos puntos de vista, es un símbolo".

Pienso que es posible la presencia en un futuro próximo de la película en el Festival Internacional de Cortometrajes Cusco Perú o FENACO , el certamen cinematográfico internacional más importante del sur del Perú, que se realiza cada mes de noviembre desde el 2004 en la ciudad imperial del Cuzco, y que en su origen fue un evento nacional dedicado al formato de cortometraje (hasta 30 minutos de duración), con muestras internacionales, de ahí su nombre FENACO (Festival Nacional de Cortometrajes), nombre popularizado en el Perú y el mundo para reconocer el festival. Dada la acogida y respuesta de cineastas, productoras y distribuidoras de diferentes países, evolucionó hasta convertirse en festival internacional, llegando en su sexta edición a los 354 cortometrajes en competencia, de 37 países.

Comentar que la película , como he dicho anteriormente , es más que un mediometraje, se hace entretenida. Es cierto que el hecho de contarnos la historia, no en un sentido lineal, sino que la misma juega en ocasiones con saltos en el tiempo nos ayuda a mantener la atención y recalca la importancia que tiene en ella el pasado americano del protagonista, tanto en su vertiente indígena como en la del conquistador que es seducido por las atenciones de quien sería su madre. Igualmente gusta tanto al guionista como a los codirectores mostrar que en una historia sentida de amor profundo a los mundos el Nuevo , el de su presente y el Viejo, el de sus antepasados.

También es un relato en el que subyace la dificultad que supone para un mestizo como el Inca , o para un cuarterón, como lo será su hijo nacido de española y mestizo, la dificultad de ser reconocido por una sociedad en la que el color de la piel y la sangre prima tanto. En ese sentido recuerdo lo que nos contó Magnus Mörner sobre la sociedad de colores latinoamericana y el peso que tenía en aquella sociedad la limpieza y la pureza de sangre.

Desde el punto de vista narrativo la película se hace por medio de un relato que fluye con  naturalidad transformándose en una historia muy ágil y cómoda de ver.

El papel de los actores es más que sobresaliente y destacando entre todos,  como no podía ser de otra forma,  el trabajo del actor que lleva la historia con su porte y su palabra, Ricardo Luna, cuya interpretación es soberbia.

He ido al cine junto a mi padre y a uno de mis hijos, un chico acostumbrado al cine de Hollywood, de acción y cómic, muy alejado de su centro de interés habitual. De cualquier manera, al final de la proyección, le he preguntado a mi hijo, un crítico en potencia como adolescente que es, lo que pensaba sobre lo que había visto. El ha destacado dos cosas: el desconocimiento del personaje y el tema del rodaje en el cine amateur.

En el primero de los casos, los Entrenas, han conseguido dar directamente en el objetivo previsto: sacar a la luz historias y personajes que viven en el cajón del olvido de la historia de esta ciudad.

Con respecto a lo segundo , le sorprende que un proyecto no profesional tenga un aspecto tan cuidado y un formato tan terminado y una factura tan solvente. Como he dicho, narrativamente, la película le ha gustado.

Para terminar diré un par de cosas vinculadas una con la historia oficial y otra con la historia persona. En cuanto a la oficial diré que en 1978, el rey de España, Juan Carlos I, hizo entrega de una arqueta con parte de sus cenizas a la Catedral de Cuzco, donde permanecen enterradas en la actualidad.

En cuanto a lo personal, que es lo que motiva el nacimiento de este blog que se acerca al cine, no para analizar sesudamente las películas, sino para no olvidar lo que estoy viendo, tengo que decir que veintitres años después de mi encuentro en Montilla con el personaje y su historia, y con el historiador que nos aclaró tanto aspectos sobre el mestizaje, el sueco Magnus Mörner , éste fallecía en 2012.

Supongo a este gran hombre, gran historiador, y que trasmitía tanta bondad cuando nos hablaba le hubiese gustado estar presente en la tarde noche de hoy en el Cine o Teatro Góngora para ver la recreación de un personaje que él consideraba la piedra filosofal y la justificación de ese proceso de mestizaje que trazó el devenir del Nuevo y del Viejo Mundo. ¿O es que nosotros no somos ya culturalmente mestizos? Claro que sí, afortunadamente.

The Making of the Mob

Ese novedoso canal #0 me ha tenido desde el sábado 6 de febrero dando tumbos hasta este domingo noche. La razón ha sido su errática política de programación a la hora de emitir un documental dramatizado que responde al nombre de El origen de la mafia: Nueva York  o The Making  of the Mob: New York.

Lo cierto es que reconozco que me ha gustado , y mucho esta serie documental presentada en  8 episodios de unos 45 minutos de duración y que contaba , aunque yo no lo he sabido hasta más tarde¡ torpe de mi que lo he visto en español! con la voz de Ray Liotta como narrador.

La serie nos muestra cómo se desarrolló y se fue definiéndose el mundo de la mafia estadounidense partiendo del modelo siciliano de La Cosa Nostra que arriba a Estados Unidos a través de los muchos inmigrantes procedentes de la isla mediterránea, pero que dará lugar a un nuevo tipo de organización, menos etnicista, más abierta a otras entidades y en los que la familia es sustituida por los lazos de amistad y fidelidad. El negocio eso sí es similar en el caso norteamericano y en el siciliano: la extorsión y  el juego, aunque más tarde dará un salto exponencial vinculado con alguno de los mayores errores legales de la historia de los Estados Unidos: la prohibición del alcohol. Este negocio debidamente controlado será el punto de inflexión de la mafia estadounidense que luego se diversificará en otros campos como la prostitución, los sindicatos, los puertos hasta encontrar el negocio de su vida: la droga.

Esto documental que combina magistralmente las imágenes de archivos , las declaraciones de entendidos en la materia y las recreaciones de las vidas de los famosos fundadores del mundo del hampa en Nueva York nos presenta un friso de lo acontecido desde el  1905, momento en que desembarca en la ciudad un niño italiano que pasará a la historia como Lucky Luciano hasta la muerte del mismo en 1962 en Nápoles.

Durante estas  más de cinco décadas vamos viviendo como una banda, una de tantas en esas calles abarrotadas de Nueva York de principios de siglo XX, integrada por tres de italianos  Lucky Luciano , Frank Costello  - nacido Francesco Castiglia-y Vito Genovese , dos judios Meyer Lansky y Bugsy Siegel irán creciendo, forjando alianzas, eliminando rivales, creando instituciones como la Comisión  y , al final, revolucionan el mundo subterráneo.

Esta miniserie de televisión está dirigida por dirigido por John Ealer y tiene como hilo conductor al más famoso mafioso de la historia  de Nueva York Lucky Luciano. La serie ha sido escrito por el productor principal, Stephen David -para su empresa Stephen David Entertainment, unida a AMC studios- y al mismo se han ido sumando otros guionistas como Tim W. Kelly, el mismo director John Ealer,  Brian Burstein,  Claire Lawton, Ron Fried,  Rebecca Haber, Jim Rapsas,  Alec Michod,  David Schaye y Jonathan Brandeis.

Como productor ejecutivo se encuentra el ya identificado  Stephen David , aunque se suman  Ron Fried, Claire Lawton, Alec Miclod,  Joey Marra,  Jim Rapsas y Brian Burstein Aparecen también según Plus.es otros , algunos tan conocidos como Kathryn Bigelow, Nicolas Chartier, Mark Boal, Greg Shapiro. 

La serie fue estrenada el 15 de junio de 2015, en el canal AMC y tras la emisión con éxito de esta primera temporada la serie ha sido renovada para una segunda.

La estructura de los episodios siempre es la misma. Un narrador - en la versión original Ray Liotta- nos  introduce la historia o nos recuerda que se ha visto en el capítulo anterior y de inmediato son presentados los protagonistas absolutos con la música del compositor  Joe Eslick y su tema principal "The Drifer o El vagabundo"  

La serie cuenta con la fotografía de Andrew Huebscher, aunque en el montaje aparecen Tim W. Kelly ,  Jonathan Soule ,  James Lester , Vanessa Procopio Pumo , Drew Oberholtzer,  Evald Ridore,  Jared Dubrino,  Sujit Agrawal,  Jevon Roush y Emmanuel Nomikos.  

La serie fue rodada en Matinsburg en Virginia Occidental, pero recrea escenarios de Nueva York y su estado, Chicago, Las Vegas, La Habana y Nápoles.

El reparto esta encabezado por Rich Graff como Charles "Lucky" Luciano,  Ian Bell como Meyer Lansky,  Anthony DiCarlo como Frank Costello,  Jonathan C. Stewart como Benjamin "Bugsy" Siegel y Craig Thomas Rivela como Vito Genovese . A estos se suman Gus Zucco como Albert Anastasia,  Stelio Savante como Joe Masseria,  Umberto Celisano como Al Capone,  Roberto De Felice como Salvatore Maranzano,  James Kacey como Joe Bonanno,  Adam Jonas Segaller como Thomas E. Dewey,  Sam Little como Abe Reles,  Evan Boymel como Louis "Lepke" Buchalter , Christopher Morrow como Dutch Schultz , Noah Forrest como Carlo Gambino , Caleb McDaniel como Tommy Gagliano , James Davenjay como Pete La Tempa,  Anthony Bisciello como Joe Profaci , Gregory Cioffi como Tommy Lucchese,  Daniel Jordano como Vicente Mangano,  Sam McCrea como William C. de Dodge , Raffaela Perra como Igea Lissoni,  Jessica Brodkin como Lauretta Giegerman Costello , Yeshe Pfeifer como Anna Genovese, Rachel Whitman Groves como "Cokey Flo",  o Florence de Brown , Marija Skangale como Galina "Gay" Orlova 

Igualmente aparecen dando explicaciones personas que participan en entrevistas. Son mafiosos arrepentidos como Salvatore Polisi, actores que han interpretado a mafiosos en series o películas como Vincent Pastore, Joe Mantegna, Chazz Palmintieri,  Drea de Matteo, cantantes como Frankie Valli, escritores que han escrito sobre el tema, historiadores y figuras políticas que intervinieron contra la mafia como Rudolph Giuliani , fiscal de distrito sur de Nueva York y ex Alcalde de la misma,  u otros menos mediáticos como Edward McDonald - Fiscal Federal o Edwin Torres - juez del Tribunal Supremo de Nueva York,  o descendientes de algunos de los protagonistas como son Meyer Lansky II - nieto de Meyer Lansky o el nieto del fiscal Dewey, Thomas Dewey III. Entre los escritores están Selwyn Raab - Autor, de las cinco familias (Five Families) ,  David Pietrusza - Autor, de una biografía sobre el mentor de Luciano, Rothstein, También aparece escritores expertos en el tema Rich Cohen ,  Gay Talese, Alexander Hortis, Richard Hammer,Ellen Poulsen , 

Además de ellos están   Michael Green, historiador de la Universidad de Nevada Las Vegas , el expolicia Sonny Grosso del Departamento de Policía de Nueva York, el  detective Frank Vincent, Oscar Goodman - Ex Alcalde de Las Vegaso  HW Brands - Historiador, Universidad de Texas en Austin.

A través de testimonios de estos especialistas de la mafia y conjugándolas con logradas recreaciones se van  desarrollando los acontecimientos reales, que no mitos,  que hicieron posible el triunfo económico y social de  la mafia estadounidense y su extraña , millonaria - ganando millones de dólares con todo lo ilegal que caía a su alcance- y violenta versión del sueño americano.  Desde su perspectiva organizan racionalmente la delincuencia por medio de la Comisión, y su autoridad se extenderá más allá de los márgenes de la ciudad que los vio nacer,  extendiéndose por las dos costas del continente americano, llegando hasta Cuba y hasta la Italia en un proceso de retorno a unos orígenes, pero ya como un producto nuevo y eficiente. 

Se renovó por AMC para una segunda temporada de ocho episodios, titulado The Making of The Mob: Chicago, y se estrenará en 2016. Temporada 2 documentará la aparición del crimen organizado en el medio oeste estadounidense a través de la subida y la caída del gángster icónico, e imagen tradicional de La Mafia, el caracortada al Capone, para el común de los mortales más representativos que Lucky Luciano, Meyer Lansky, Bugsy Siegel, Vito Genovese y Frank Costello, los auténticos dueños de Nueva York durante un período de 50 años.

El primero de ellos romperá el modelo de la Cosa Nostra  por el que las familias mafiosas estadounidenses del crimen estaban bajo el control de una figura conocida como capo di tutti capi ("capo de todos los capos"). Se trataba de la idea de que un hombre que tenía un gran poder sobre todos sus jefes. Esta situación que podía ser válida para una Sicilia que respetaba las tradiciones, pero para una ciudad llena de inmigrantes y de intereses que favorecían  continuos conflictos y guerras.

En la serie se nos recalca como el año 1929, no sólo fue trascendental para la bolsa , sino por ser el momento de la gran lucha por el poder entre los dos capos o jefes de la mafia de Nueva York. Es la lucha entre lo viejo y lo nuevo, entre  Joe "The Boss" Masseria y Salvatore Maranzano que pelearon por este título en la Guerra de los Castellammarese. 

El 15 de abril de 1931, Masseria fue asesinado permitiendo a Salvatore Maranzano asumir el dicho título. Maranzano comenzó a dividir todas las bandas de delincuentes en varias familias del crimen. Pero para ese momento, un visionario del hampa, Charlie "Lucky" Luciano y sus aliados ya había decidido eliminar a Maranzano. El 10 de septiembre de 1931 éste sería asesinado. Es precisamente en este punto cuando Lucky Luciano empieza a ejercer su poder. 

Son 8 los episodios que componen la serie. El primero lleva por título La formación de Lucky Luciano. Comienza cuando en 1931, "Lucky" Luciano llama a los mafiosos más poderosos del país a un hotel en Chicago para una reunión en la que quiere cambiar la cara del crimen organizado estadounidense. Él se deshace del "jefe de todos los jefes" con un consejo de administración y crea las Cinco Familias , dando nacimiento a la mafia moderna.

Todo comenzó en 1906 con un 9 años de edad, Charles Luciano, un inmigrante siciliano que llega a Estados Unidos con su familia en la esperanza de una vida mejor. Pero en ese momento los que llegan quieren que sus hijos se labren un buen futuro. Sin embargo, con calles y casas atestadas algunos chicos se lanzan a formar bandas. Ya para 1915, Lucky de 15 años de edad, y tras intentar llevar una intenta llevar una vida honestase acerca al mundo de la criminalidad y se une a una de las docenas de bandas en el barrio.

En lugar de quedarse con una banda italiana se une a una judía, haciendo equipo con inmigrante ruso llamado Meyer Lansky y con otro llamado Ben "Bugsy" Siegel, un niño judío descarado de Brooklyn.

Para ese momento la ciudad está controlada por un representante de la vieja Mafia, un criminal llamado  Joe Masseria , mientras que  Luciano y sus amigos de la infancia contactan con otro joven Frank Costello en 1919, cuando se reúnan con otro más lanzado y brutal de nombre Vito Genovese.

El 11 de agosto de 1922, a los 25 años, Luciano comete su primer asesinato por orden de "Joe the Boss" rematando a Umberto Valenti en la calle. Desde ese momento está bajo el control de Masseria y se mete en la venta de heroína . Después de que Luciano cumpla una sentencia de seis meses en la cárcel por tráfico, Lansky lo pone en contacto con el jugador y mafioso Arnold Rothstein que enseña Luciano cómo ser un hombre de negocios.

La coyuntura le favorece durante la prohibición , haciendo fortuna con su contrabando. Sin embargo, deben dar a Masseria una parte de sus beneficios. En ese momento  Luciano se planear ir contra él.

El Episodio 2 se titula Igualdad de oportunidades y se remonta al año 1928, cuando  Lucky y su banda van encaminados hacia el éxito siguiendo el modelo del mafioso judío Rothstein: pasar desapercibido. Pero con una fuerte dependencia del juego por la que acaba siendo.

A raíz de la muerte de su mentor, Lucky va viendo como que el gobierno federal va tomando medidas enérgicas contra la actividad de pandillas. La policía va creando grupos especializados contra las actividades mafiosos ( RAID) intentando poner cerco a la mafia. El detonante no se encuentra en Nueva York sino en Chicago dadas las brutales acciones del famoso gánster Al Capone que tiene como comento culminante  La matanza del día de San Valentín en Chicago.

Durante una convención turba organizada por Enoc "Nucky" Johnson en su casino en Atlantic City , Lucky convence a Al  Capone que frenes sus acciones.

Cuando se produce el  desplome de la bolsa, Lucky comenzara a ganar dinero y ganancias durante la Gran Depresión mediante préstamos a un alto interés .

En 1931, un  jefe de la mafia siciliana , Salvatore Maranzano, llega a Nueva York huyendo de la represión impuesta por Benito Mussolini. Al destruir un almacén de Joe Masseria inicia una guerra por el control del  territorio entre los dos jefes, conocidos como la Guerra Castellammarese .

Durante la misma Lucky gana su apodo cuando tras ser  secuestrado y torturado por los hombres de Maranzano para enviar un mensaje a Masseria, que finalmente es asesinado cenando en un restaurante. Pero cuando Maranzano se declara capo di tutti capi y contrata a un sicario para matar a la gente en la que no confía, Lucky opta por  matar o morir,  y acaba pensando que para ser  jefe de todos los jefes ha de matar al que preside la mafia. Así  qie disfraza a sus hombres  de agentes acabando con el italiano. .

En menos de cinco meses, Lucky acaba con  los dos jefes de la mafia más grandes y se convierte en el rey de Nueva York. 

Este Rey de Nueva York como tercer capítulo nos muestra a  Lucky, ahora con 34 años de edad, diseñando los planes para tomar el control de la mafia de Nueva York.

Se hace con  un ejército de sicarios para eliminar los representantes del viejo regímen mafioso  y en sólo dos días muchos mafiosos son asesinados, quedando el resto como aliados. Uno de estos nuevos aliados es Joe Bonanno, que no está ligado a las viejas formas de Sicilia y al que le hace responsable de su propia familia.

Después del asesinato de Maranzano en 1931, las familias de la mafia convocaron una reunión en Chicago. El propósito de la reunión fue la de sustituir la vieja figura del "capo de todos los capos" y establecer una nuevo régimen consensuado entre las familias del crimen, lo que Charlie Luciano estableció siguiendo el modelo de un Consejo de Administración mafioso y que será conocido como "La Comisión", un organismo que debía supervisar todas las actividades de la mafia en los Estados Unidos y servir como mediador de conflictos entre familias.

La Comisión constaba de siete jefes de familias mafiosas de Nueva York, todos ellos de origen italiano: los líderes de las Cinco Familias de Nueva York: Charlie "Lucky" Luciano, Vincent Mangano, Tommy Gagliano, Joseph Bonanno y Joe Profaci. A estos se sumaban el jefe del Chicago Outfit, Al Capone y el jefe de la familia criminal de Buffalo, Stefano Magaddino. Charlie Luciano fue nombrado presidente de la Comisión.

Lucky crea una organización que no se hará la guerra entre sí y , aunque partiendo de La Cosa Nostra , diseña un nuevo modelo para la mafia en Estados Unidos eliminando al  capo di tutti capi, quedando todo el poder en  una junta directiva denominada " La Comisión ", un grupo de reparto de poder formado por los jefes de las cinco familias que dirigirán la mafia en lugar del jefe de jefes. Ellos tienen la última palabra en todos los asuntos de la mafia, ordena los asesinatos   y resolver las disputas  

La Comisión acordó celebrar reuniones cada cinco años o cuando fuera necesario para discutir problemas de las familias, asumiendo la potestad de aprobar la elección de un nuevo jefe de cualquier familia antes de que tomara posesión de su cargo oficialmente o la de que los nuevos miembros propuestos debían ser aprobados por las demás familias. Después de que el nuevo miembro propuesto fuera aprobado se convertía en un hombre de honor.

Para llevar a cabo la lista de resultados aprobado de la mafia, Lucky contrata a una conocida banda de sicarios judíos que vendrán a ser conocido como Murder Inc. , cada uno con su propio estilo de la firma de matar. Para la Comisión estos  mafiosos judíos serán determinantes en la historia de la Mafia neoyorkina; Meyer Lansky, Bugsy Siegel, Louis "Lepke" Buchalter, Dutch Schultz y Abner "Longie" Zwillman pudieran trabajar al lado de ellos y participar en algunas reuniones. Y en sólo diez años, van a matar a un millar de personas con cientos de asesinatos que queda sin resolver. Lucky se enfrenta a su mayor amenaza desde dentro; Dutch Schultz.

Dutch Schultz, conocido como el barón de la cerveza del Bronx y que no formaba parte de las cinco familias, cometió el error de   manipular  las elecciones políticas, llamando la atención del fiscal federal adjunto Thomas E. Dewey. Después del éxito agente  Eliot Ness para poner a Al Capone en la cárcel por evasión de impuestos, Dewey  sigue su ejemplo y va tras Schutz por el mismo cargo. Esto llama la atención de J. Edgar Hoover y sus federales, Schutz entonces se plantea  matar a Dewey.  Ese fue su error.

En 1935, Dutch Schultz cuestionó la autoridad de la Comisión cuando quiso asesinar al fiscal Thomas Dewey. Lucky y   la Comisión  ordenan el asesinato de Schultz el 23 de octubre de 1935. Esto colocó a Lucky en la parte superior de la lista de los más buscados de Dewey.

El cuarto episodio es "Amenazado" Una vez muerto  Dutch Schultz, la mafia de Nueva York ha eliminado la mayor amenaza para su poder y está de vuelta a sus negocios.

Estamos en 1935, y Lucky, ahora tiene 38 años de edad y su banda están viviendo en la gloria  como jefes, ganado muchísimo dinero. Lansky controla el juego en establecimientos de alta gama, mientras la heroína des controlada por Genovese. Por su parte, Siegel, el líder de Murder Inc. lleva a cabo las órdenes de asesinato dadas por la Comisión. Costello, por la suya,  mantiene a raya las autoridades mediante el pago a políticos corruptos y jueces.

Desde su habitación de hotel en el Waldorf-Astoria , Luciano inicia una vida con su novia, una bailarina de Broadway de 20 años de edad, Gay Orlova. Mientras que su chica está en casa, Lucky busca ampliar su operación criminal en el lado más sórdido de los bajos fondos, la prostitución ilegal.

Al poco tiempo controla una red de hasta 200 burdeles y 1.200 prostitutas en la ciudad. Haciendo caso omiso de los consejos de Lansky de mantenerse al margen de este negocio sucio, Lucky se obsesiona y pasa noches en su propio burdel dirigido por Cokey Flo.

Mientras esto ocurre, Dewey construye su caso contra la mafia neoyorkina y contra Luciano, como líder de la misma,  ayudado por Eunice Carter , el primer ayudante del fiscal del distrito afroamericana. Ella descubre la conexión entre la mafia y la prostitución. Para implicar a  Lucky utiliza la nueva técnica de la intervención telefónica , mientras que Dewey organiza un operativo en toda la ciudad para encontrar Lucky.

Para huir de la policía escapa a un refugio mafioso,  Hot Springs en Arkansas. El 3 de abril de 1936, un detective de Nueva York viaja a la localidad y lo reconoce con un poco suerte, y después de meses a la fuga, el mafioso más poderoso es arrestado.

Pero  Lucky soborna al sheriff local que no está dispuesto a entregarlo a Dewey y Lucky se convierte en el enemigo público número uno .

Más tarde, Lucky se ve obligado a entregarse a la policía estatal del gobernador. De vuelta en Nueva York, Lucky se enfrenta cargos de prostitución  y planea su defensa contra Dewey para un juicio eque tendrá lugar el 13 de mayo de 1936 en la Corte Suprema.

"Estrategia de escape" es el capítulo quinto. El 6 de junio de 1936, después de varios años de eludir la justicia, Lucky sube al estrado de los testigos en el Tribunal Supremo y es interrogado por Dewey.

El abogado defensor y su equipo prueba la suerte de intentar sobornar a un miembro del jurado, pero el resto lo encuentra culpable de 62 cargos de prostitución .  Luciano es condenado a 50 años en la remota prisión de Dannemora al norte del estado de Nueva York.

Dewey se convierte en un héroe nacional, inspirando un programa de radio, los  Busters . Pero Lucky se las ingenia para seguir controlando su imperio desde su celda, Con los guardias en su nómina, disfruta de lujos externos, incluyendo la ropa fina, licores, y muebles, así como las visitas de sus asociados.

Lucky debe elegir entre Costello, el " gángster gentleman" y Vito Genovese, el tipo duro como jefe de su banda. A pesar de que, Costello es más inteligente, Lucky le hace un subjefe y promueve al siciliano Genovese como jefe operativo.

En 1936, Charles "Lucky" Luciano fue encarcelado, lo que permitió a los cinco jefes, Vincent Mangano, Joseph Profaci, Joseph Bonanno, Tommy Gagliano, y Stefano Magaddino a que tomasen el control de la Comisión. Los cinco jefes eran todos de la "facción conservadora" de la comisión y creían en las tradiciones sicilianas para la mafia americana. La facción conservadora eligió a Vincent Mangano como el nuevo presidente y Joseph Profaci se convirtió en el secretario de la Comisión.

Genovese gobierna con mano de hierro, pero  el poder se le sube a la cabeza, haciendo alarde de su riqueza. Genovese puede tener cualquier mujer que quiera, pero apuesta por su prima Anna Petillo. Con el fin de estar juntos se encarga de matar  su marido y pronto se casará.

Bajo el reinado de Genovese, la estructura de la familia criminal de Luciano cae por romper con algunos de los principios o reglas de la mafia: gasta dinero, que exhibe públicamente, abusa de su autoridad, y elimina a cualquier persona que no está de acuerdo con él; todo ello sin la aprobación de la Comisión.

Un preso que buscan reducir su tiempo en la cárcel confiesa un asesinato ordenado Genovese, y este mafioso ha de huir a Italia, quedando como jefe Costello.

Con el negocio funcionando sin problemas , Lucky quiere expandirse y manda a  Lansky a  La Habana con la intención de montar un casino en Cuba, Para ello aprovecha la corrupción existente dentro del régimen creado por el general Batista. Por otro lado, Luciano  , manda a  Siegel a Los Ángeles para tomar el control de los sindicatos en Hollywood.

En 1940, es condenado a la prisión de Sing Sing , Abe Reles, conocido como "Kid Twist". La intención de Reles para salir de la cárcel es delatar a la  Murder Inc. Esto hace que Costello actúe contra  él, rastrea a Reles y lo localiza en el Half Moon Hotel de Coney Island usando sus conexiones de policía para matarlo. Como finalmente ocurre cayendo por una ventana del hotel.

Mientras tanto, Lucky está decidido a salir de la cárcel y su oportunidad puede venir de la nueva guerra que va a sacudir el mundo.

La guerra será una nueva posibilidad para la Mafia neoyorkina como vemos en el sexto episodio La mafia en la guerra.  Lucky permanece en prisión y sigue manteniendo sus operaciones bajo control, aunque teme que las otras familias de la mafia aprovechen su circunstancia para quedarse con el pastel si no sale pronto.

Para solventar la situación de Luciano, Lansky y Costello inician la búsqueda a nivel nacional de los tres prostitutas por cuyo testimonio su jefe está en la cárcel. Las mujeres son localizadas en California e allí van a a un despacho de abogados para firmar un papel diciendo que mintieron en la corte. Sin embargo, Dewey convence al juez que desestime las alegaciones y  niega la apelación de Lucky.

Dewey ha marcado un nuevo objetivo contra la mafia. Fija su punto de mira en Louis Lepke Bulcharter de Murder Inc., y que el FBI quiere detener a causa de una infracción de narcóticos. Finalmente se refugia en un  sótano de Brooklyn, . Tras entrevistase Lucky con  Hoover aquel renuncia a Lepke y. Envía a Albert Anastasia para convencerlo de que entregarse por cargos menores de drogas. Anastasia lleva al mafioso ante Hoover . Lepke queda bajo su custodia, acusándolo  por asesinato y será condenado a muerte en diciembre de 1941.

Las campañas de Dewey para convertirse en el próximo gobernador de Nueva York podría suponer que Lucky si gana, solicitara su perdón. Sin embargo, el violento ataque a Pearl Harbor cambia todo y América se une a la lucha en la Segunda Guerra Mundial .

Dos meses después, se produce un incendio en el SS Normandie , un buque de transporte naval sito en el ,muelle oeste de Nueva York. El temor a la guerra ha llegado a la ciudad. Para evitar el sabotaje en la línea costera, el gobierno llega a un acuerdo con Lucky, sabedor de que la mafia controla los puertos  y ordena un bloqueo en los muelles. En el intercambio Lucky podría ver acortar su condena.

Mientras en Italia Genovese hace su "esfuerzo de guerra". En Forlì , Genovese llega a un acuerdo con el dictador Benito Mussolini con la donación de millones de liras a su partido fascista siempre que no interfiera en el negocio de la heroína.

En julio de 1943, los aliados invaden Sicilia y Genovese que está en el lado perdedor decide ser traductor para el ejército de Estados Unidos. Cuando es detenido por quedarse con parte de los víveres americanos  y se enteran de que es buscado por asesinato, Genovese es llevado de nuevo a América y metido en la prisión. Será juzgado por asesinato, pues hay un testigo que puede incriminarlo. Se trata de , Peter LaTempa . El 15 de enero de 1945, LaTempa es envenenado en su celda y 4 meses más tarde los aliados han ganado en Europa.

En ese momento Lucky escribe una carta solicitando la libertad condicional a Dewey, el recién elegido gobernador, pero después de 7 meses, no hay respuesta. La Marina ejerce presión sobre Dewey, pero sabe que su liberación dañaría sus aspiraciones presidenciales, por lo que será deportado a Italia.

Cuarenta años después de llegar a los Estados Unidos un inmigrante pobre, Lucky se ve obligado a abandonar el país que considera su casa y dejar su imperio criminal atrás.Antes de partir es la última vez que la cuadrilla inicial se reúne con Lucky Luciano: Genovese ,  Meyer Lansky, Bugsy Siegel, y  Frank Costello

"Nuevas fronteras"  es el título del capítulo 7. El 28 de febrero de 1946, después de diez años de prisión, Lucky Luciano es finalmente un hombre libre. Pero ha sido desterrado a Italia, para no volver a América.

Viviendo en Roma , se ve obligado a dejar el futuro de la mafia en las manos de su equipo. Lo separan muchos kilómetros de distancia. Costello está actuando jefe, y mantiene la paz entre las cinco familias.

Genovese es liberado de prisión , pero se siente marginado del negocio. Lansky viaja a La Habana para expandir el imperio fuera de los EE.UU. El amparo de  Fulgencio Batista es absoluto y está transformando hoteles de mala muerte en los casinos de cinco estrellas.

Después de todos estos años Siegel tiene un peso en la jet de Hollywood. Está allí como jefe de esa  plaza fuerte de la mafia en Los Ángeles. Pero Siegel  es consciente que está allí como representante y no ha hecho muchos méritos para la Mafia.

Siegel ve la oportunidad a unas 300 millas al este. Se trata de un tramo de la carretera de Nevada que pasa por el desierto. Allí hay una ciudad Las Vegas que el ve con posibilidades de establecer en ella un meca del juego, además legal, puesto que en Nevada el juego está  legalizado. Tiene la visión de montar un mega hotel de estilo europeo con casino que atraiga a las celebridades, y a turistas de alto standing dispuestos a gastar miles de dólares por noche.

Para realizar su sueño requiere de un dinero que no tiene. Así que se ve obligado a pedir dinero a sus colegas de La Mafia para montar su sueño, el Flamengo.

Lucky mientras tanto se ha hecho con el circuito del tráfico de heroína que había montado Genovese y convierte las fábricas de dulces de Nápoles y Sicilia en los laboratorios subterráneos.

En secreto, deja Italia para unirse a Lansky en Cuba como estudiar como  introducir drogas en los Estados Unidos y allí tiene lugar una nueva reunión de la Comisión (Cumbre de La Habana),  reunión que ameniza entre otros Frank Sinatra.

Todo el mundo está expectante con lo que acontece sobre la heroína, las inversiones en  Cuba y Las Vegas. Pero Genovese, que siente que merece un reconocimiento mayor de los beneficios por haber creado la red de  heroína  se queda por debajo de lo esperado.

En 1946, la Conferencia de La Habana fue organizada por Charly Luciano para discutir con la Comisión el futuro de la mafia americana. La Comisión decidió en la reunión que Luciano se convertiría en el nuevo "jefe de jefes", que la mafia norteamericana participaría activamente en el tráfico de narcóticos y, probablemente, Bugsy Siegel debía ser asesinado por apropiarse dinero del Hotel Flamingo en Las Vegas.

En la capital cubana discute con Luciano. Una vez de regreso a Nueva York Genovese se pone en contacto con Carlo Gambino, miembro de  familia de Mangano,   que le ayuda a trazar contra Lucky.

Por lo pronto se da un aviso de que Luciano está Cuba. La Oficina Federal de Narcóticos lo arresta y es llevado de vuelta a Italia.

Mientras el proyecto de Siegel se excede del presupuesto y pide prestado más dinero para completar su hotel de lujo. En la noche de apertura del Flamengo y con muchas de las habitaciones sin terminar, el 26 diciembre de 1946, una tormenta golpea la ciudad. La inauguración es un fracaso y en las tres primeras semanas se pierden millones de dólares y se ve obligado a cerrar.

Más tarde, él termina habitaciones, paga a publicistas y llama  a sus amigos famosos. La gran apuesta de Bugsy empieza a dar sus frutos el 1 de mayo de 1947, cuando el Flamengo  tiene una reapertura exitosa. Sin embargo, sus inversores pierden la paciencia especialmente cuando empieza a no respetar la devolución de lo prestado y cuando sospechan que el mucho dinero que se hace se lo quedan él y su chica.

Así la Comisión toma una decisión: Bugsy muere abatido a tiros en su residencia de Beverly Hills el 20 de junio de 1947; 20 minutos después de su asesinato, Lansky toma el control del hotel.

En 1950, el senador Estes Kefauver forma un comité para investigar la mafia y lleva a cabo una serie de  audiencias que serán televisadas. Los mafiosos que son llamados a declarar se acogena la V enmienda pues no quieren declarar contra sí mismos, pero Costello es llamado a juicio y cree que puede ser más listo que ellos. Su declaración casi incrimina a todos. La Comisión ve a Costello como parte del problema, y Genovese ve una oportunidad para acabar con Costello.

"Fin de partida" es el octavo y último capítulo.  El 19 de abril de 1951, un jefe de la mafia y miembro de la Comisión  Vicent Mangano , jefe de una de las cinco familias, es asesinado en Conney Island , en Brooklyn. El golpe fue ordenado por su subjefe, Albert Anastasia para ocupar su puesto en la comisión. Albert Anastasia se alineó con los miembros de la facción "más liberal y propiamente americana" como Frank Costello y Tommy Lucchese. El poder de la Comisión pasó de la "facción conservadora-siciliana" a la "facción liberal-americana".

Luciano, que está exiliado en Italia se ve obligado a vigilar desde la distancia su imperio criminal y evitar que se convierta en un caos. Sin esperanza de volver a América, Lucky se dirige a su asesor Lansky y con su viejo amigo Costello para mantener su status intacto. Pero después del testimonio de Costello en el Senado de los Estados Unidos, las otras familias lo ven como un hombre débil. 

Genovese se vuelve a poner en contacto con Carlo Gambino para recuperar su posición como jefe de la familia de Luciano. Costello bajo está presión se ve en la necesidad de acudir a un psiquiatra y se mantiene a salvo con la protección de Willie Moretti , un mafioso de Nueva Jersey con vínculos con Luciano.

Gambino, por su parte elimina la protección de Costello y ordena el asesinato de  Moretti, enfermo de  sífilis . En mayo de 1957, Gambino contrata a un sicario para matar a Costello. A pesar de recibir un disparo en la cabeza , sobrevive.

Genovese le dice Costello él a retirarse, pero se niega, y después de recuperarse firma una alianza con  Anastasia . La vieja generación de mafiosos, que creían en la lealtad  ha desaparecido y los nuevos no tienen reparos en actuar sin consultar a la Comisión, incluyendo acabar con Anastasia mientras se afeita en el peluquero. Llevándolo a cabo, Gambino ha pasado de gángster de nivel medio a la cabeza de su propia familia del crimen.

En ese momento la familia Mangano se transforma en Gambino , mientras con Costello derrumbado termina el reinado como jefe de la familia Luciano ahora transformada en Genovese.

En el otoño de 1957, Genovese invita mafiosos de todo el país para una reunión en la ciudad de la granja abandonada de Apalachin, al norte del Estado de Nueva York . En  la Cumbre de Apalachin la Comisión decidió que dos jefes más Angelo "Gentle Don" Bruno de la familia criminal de Philadelphia y Joseph "Joe Z." Zerilli de la Detroit Partnership (familia mafiosa de Detroit), recibieran un asiento en la Comisión. Jack Dragna, jefe de la familia criminal de Los Ángeles durante 25 años, también ocupó un asiento en la Comisión. Desde la muerte de Dragna en 1956, la familia mafiosa de Los Ángeles ha sido representada por el Chicago Outfit.

Su lujosa fiesta en honor de sí mismo atrae a más de 100 figuras  del crimen. Esto atrae la atención a la policía del estado que interviene y acaba deteniendo a  20 participantes incluyendo a Genovese.

Esto hace que  Luciano busque ayuda en los  Gambino, y que  con una llamada anónima se informe de la presencia de Genovese junto a un importante alijo de droga. Tras esto Genovese va a la cárcel  qdurante 15 años condenado por posesión y tráfico de heroína. Luciano se deshace de su mayor rival  y coloca la organización en manos de los Gambino, el hombre que cree que dará lugar a la mafia en el futuro.

Gambino es la nueva era de la mafia tras cincuenta años de dominio del clan Luciano que comienza a tener una relación duradera con la bailarina  italiana Igea Lissoni.

El 26 de enero de 1962, tres años después de la muerte de su amada, y después de haber vivido una vida intensa, Charles "Lucky" Luciano muere de un ataque al corazón en Nápoles a la edad de 64. Vemos imágenes del cortejo fúnebre y de cientos de personas que salen ante el cortejo para presentar sus respetos al hombre responsable de la creación de la mafia moderna.

Casi 16 años después de haber sido deportado, Lucky finalmente consigue su deseo de regresar a Estados Unidos por última vez, y está enterrado en el cementerio de San Juan de Nueva York . La muerte de Luciano señala el final de una era que se desvanece en la historia.

Vito Genovese pasará el resto de su vida entre rejas donde continúa dirigiendo a su familia del crimen hasta que muere en 1969. Costello vive su retiro en paz y fallece en 1973. Lansky se retira a Miami Beach muere de viejo en 1983 con solamente $ 37.000 a su nombre, pero tenía millones en cuentas bancarias secretas.

Luciano, Lansky, Costello, Genovese y, junto con Bugsy Siegel dejaron un legado que cambió para siempre No existía ningún "gobernante" en la Comisión, aunque dejaron atrás los valores clásico de la mafia siciliana tales como los defendidos por Salvatore Maranzaro - the last Boss of Bosses- , o sea, tales como el “honor”, la “tradición”, el “respeto”, y la “dignidad”, aunque eso sí se nominó a un Presidente o Jefe de la Comisión Nacional.

La formación de la mafia: Nueva York recibió críticas mixtas por parte de los críticos. En Metacritic , la serie tiene una puntuación de 59 sobre 100, basado en 6 críticas, lo que indica "críticas mixtas o de la media". Para Rotten Tomatoes , la serie tiene una calificación de 40%, basado en 5 críticas. De cualquier manera he de señalar que la serie está muy por encima de la mayoría de las serie documentales pues el nivel de realización asumido por la recreación ha sido, desde mi modesto punto de vista, francamente bueno, Narrativamente la serie es muy didáctica, visualmente en muy llamativa. Las actores posan mucho, pero la historia te va entrando por los ojos y por los oídos.

Brian Lowry de la revista Variety escribe que  "La formación de la mafia: Nueva York simplemente le recordará a los fans del drama la calidad de lo mucho que se pierde con el fin de  Boardwalk Empire. El diálogo es generalmente silenciado pues prevalece  la narración "

Por su parte, Kyle Anderson, de Entertainment Weekly escribe: "Mientras que la presentación puede ser un poco rebuscada, lo cierto que se aproxima a este mutación del sueño americano."

A mi me ha gustado. Ahora sólo hace falta que la nueva entrega centrada en Chicago alcance los mismos niveles narrativos que he visto en esta entrega.Aunque tengo que resaltar una cosa. La historia ha pivotado sobre  Charles "Lucky" Luciano, el hombre que puso fin a la idea siciliana de la Mafia acabando con il capo di tutti capi,  para dar una nueva americana de la Mafia.

Un par de "pero" sí le visto, tanto por parte de los invitados como por parte del guión la Mafia es vista críticamente , pero hay en ocasiones un tono que parece darle un toque de distinción. Especialmente bien parado sale siempre Peter Lansky, elogiado expresamente por su nieto y admirado por uno de los entrevistados,

El otro gran pero es que  no hemos sabido nada de otros capos neoyorkinos como Vincent Mangano, "portavoz" de la "facción conservadora", desaparecido en abril de 1951, ni de Joseph Bonanno ni de  Giusseppe Profaci, ni de Magaddino Stefano. Apenas se nombra y ni tan siquiera recuerdo que aparezca Tommy Lucchese miembro de esa facción liberal. Ellos también son Mob of New York. What´s the matter?

Para terminar sólo recordar una cosa. El gran impulso de la Mafia fue la Comisión y , a día de hoya, parece ser que las familias mafiosas que todavía tienen presencia directa o delegada en la misma son los Genovese  que representa los intereses de la Mafia de Buffalo, Philadelphia, Detroit, New Jersey-Cabalcante, Pisttburg, Cleveland y Nueva Orleans; la Gambino - heredera de los Mangano-;   los Lucchese; la de Chicago Outfit  que está representada a menudo por la familia Genovese, pero que a su vez representa a la Mafia de Kansas, Milwaukee, Saint Louis, Los Ánegeles, San Francisco y San José; e intermitentemente la de los Bonanno  y los Colombo.